莺子诵读《窗外的世界》|| 作者:三木秉凤
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发表时间:2018-08-13 22:54作者:三木秉凤来源:中国朗诵联盟网址:http://www.langsong.cn.com

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窗外的世界


作者:三木秉凤 诵读:莺   子



  曦光破晓,窗透万千,冥冥有道,脚下茫然。芸芸生命几乎挣扎于一个自我封闭的世界里,看似“物以类聚”,这都是外在表象而已,灵魂的孤独修行不是因为重视“自我”,而是缺乏真正的“志同道合者”。窗外的世界,星光灿烂,日月推转,莺俦燕侣,比翼齐飞,而不观户牖亦能通知天下之事者,唯有天人感应者轻而易举。天地造化之妙,在于用心感悟窗外的世界,有一种音乐源于拊器凯奏,却声达天庭绵绵不绝,有一种境界非常奥深,但几乎所有人终生从未超越!有一种心态源于自然,但人们却难以道法!有一种文化源于古老,但我们常常“三过家门”而不入!世间万象看似复杂,其实大道至简,一宗生出万变。


  窗轩无语,生机自现,伫立幕后,天下大观。人也许有所感触,然后才有所悟达,子之“敏于事而慎于言”者,绝非泛泛之辈,在人与自然形成的自由世界里,我们本该享受一样豁然开朗的生命天赐,为何在作茧自缚中天怨人苦呢?老子曰:上善若水,水利万物而不争!水本无形,但能随势成形,其实方方圆圆皆是存在状态,这是天下无为的本能!非为他人先知先觉,循道恒生罢了。人皆追逐“锦上添花”,智者却选择“激流勇退”,功成而身退,不敢为天下先,这是月圆月阙之后的天道必然,非是你我聪明之显。


  春来暑去,草木一秋。四季嬗变,万象滚滚,欣欣而来,凄凄凋落,这一幕一幕不过是几尺窗轩的幽帘过客,过者,客也,来者,亦客也。不来不去,方为主矣!在大道的世界里,日月星辰皆为过客,在价值面前,其实价格也是过客!在平静面前,浮躁也是过客!生命的本然,就是找觅到本世生命的价值所在!然后定格自己的修行方向。孟子曰:天时不如地利,地利不如人和。然而,固小国,以山溪为险吗?威天下,以兵革为利吗?尉缭子曰:欲生于无度,邪生于无禁。透过层层叠叠的云山雾罩,方知日月高悬青天,灯塔般照我归兮,故而我之本性所趋就是返朴归真。不落自我,不茧自缚。若越自我,若虫化蝶。天下往来熙熙,本是同命同行,如虫聚而共飞,如草荟而共翠。



 清风习习,高蝉呜窗。生命的本然不是忙忙碌碌,“静为躁君,重为轻根”(道德经),在本质与现象面前,我们追逐现象,在文化与知识面前,我们回炉知识,在道义与利益面前,我们舍义取益。《易》曰:穷神知化,德之盛也。掌控己身!掌控己德!掌控己心!才能“精义入身,以致用也”。


   人缘身在高层,自然不畏浮云遮蔽望眼,心中有路,即使身陷泥淖,也会静待转机。人类由分散自主到交融共赢,由文明冲突到文化融合,由“利益优先”到“道义优先”,也许一个“人类共同体”式的大同世界正在开启,在纷纷纭纭乱象横生中,您是否找准了自己未来的坐标?不要否认,一个超越西方哲学高峰的大同哲学正在东方形成,它将资本主义哲学、共产主义哲学与中国古典哲学紧紧拧在一起。


  随着科技发展,这个地球世界正变得越来越小!生产力的提高让“一女不织,或受之寒,一男不耕,或受之饥”的时代成为过去。天下为公?还是天下为私?未来人类社会应该走向什么道路?一个“人类命运共同体”的时代正在到来,当空气、水源、食物、能源、人才成为共享时代,一种人类新型社会关系将在未来形成,这个世界将进入中国引领的大同时代,我们拿什么去一统天下文明之争?我们拿什么去建立大同文化?


  窗外世界,也懂窗内之我?不禁感曰:上善若水者,自利天下而无怨。踌躇满志者,当修胸襟而纳川。老牛夕下,不用扬鞭自奋蹄,前有灯塔,何需日月照途归。学会拒绝,不落尘俗滚滚泪,何必彷徨,青松咬岩终生恒。


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莺   子:浙江杭州人,中国互联网朗诵联盟副主席,中国朗诵联盟网站执行站长。业余爱好:唱歌、朗诵、书法、绘画、摄影、文学。其朗诵声音纯净、磁性,自然、悦耳,情感真挚、具有感染力。


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三木秉凤:本名周凤森,1968年生人,山东潍坊人,专业法律,从事司法工作,法学、文学、哲学、道学及战略学等业余爱好者,志愿与天下华人携手传播中华文化,共助民族复兴之大业,以推动人类文明回归道法自然之本位。


20180811


文章分类: 音画美文
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